絲綢之路研究中“文學藝術”不該缺席

　　絲綢之路不僅是溝通中外諸國經濟、政治、軍事、宗教、民俗和思想交流的文化大動脈，也同樣是絲綢之路沿線各國、各族人民傳統文化的巨大載體。后來由“陸路絲綢之路”又衍生出的諸如“海上絲綢之路”、“西南絲綢之路”、“草原絲綢之路”等，均是忠實地記載亞歐非諸國幾千年交流歷史的文化對話符號。mhI大陸橋物流聯盟

　　絲綢之路這條國際大通道自先秦時期就在溝通中國與周邊國家的政治、經濟、文化交流方面起到重大的促進作用，漢唐以后，經張騫、班超、法顯、玄奘等對中外交通的開拓，中國歷代王朝與海外諸國發生越來越密切的關系。隨著國內外對“絲綢之路”研究的不斷深入，對絲綢之路文學、藝術范圍的諸多更加具體精細學問的探索又擺在我們面前。如今，國內外所涉獵絲綢之路研究多為自然科學成果，缺乏對絲綢之路文學與藝術的研究。mhI大陸橋物流聯盟

　　近年，許多學者呼吁創建中國特色的“絲綢之路學”，絲綢之路是一個歷史、地理所存在的文化符號，曾在這條國際大通道上產生的文學藝術是重要的精神文化遺產。我們要研究的正是在此特殊的歷史地理文化時空中，中外各國各民族所創造的各種文體的文學、藝術形式與作品，用各種科研方法來考證絲綢之路文學藝術的發生、發展、成熟、演變的客觀規律，以及確認絲綢之路各種文藝樣式的社會功能與學術價值。mhI大陸橋物流聯盟

　　“絲綢之路”首先是一個空間概念，是在特殊的地域所發生的中外文化交流事件，是沿絲綢之路地域的諸國、諸民族之間的文學藝術遺產，對絲綢之路文學藝術應該從地理文化等空間方面去研究。其次，“絲綢之路”是一個時間概念，是此地各個朝代、時期所從事的絲綢之路文化創造行為，是用語言、文學符號所記載的文化符號。絲綢之路是一個文化復合概念，是在此地理、歷史文化時空中所自然形成的有關絲綢之路內容與形式的各種文體創作、理論著述與研究成果。mhI大陸橋物流聯盟

　　如何使絲綢之路文學藝術研究縱深化推進，有兩個方面應當注意：一是要從宏觀方面，不斷擴大研究、探索的文化視野，在廣闊的史、地文化時空中尋覓有關絲綢之路文學藝術的史料；二是要從微觀方面，對絲綢之路文學藝術的文藝理論、歷史沿革、作家藝術家與作品，文學與藝術之間，文學藝術本體內部之間，進行科學的比較研究。當然，還應該借助于新的科學研究方法。mhI大陸橋物流聯盟

　　隨著現代化絲綢之路與歐亞大陸橋文化的疏通與架設，亞洲區域范圍內中外文學藝術交流日益頻繁，其中機遇與挑戰俱在。雖然在改革開放形勢下，哲學社會科學界的專家學者積極參與絲綢之路文化研究的論證，陸續編撰許多理論著述，并且訴諸經濟旅游事業的開發實踐，但是，因為所涉獵的學科廣泛、種類繁多、力量分散、各自為政、經費匱乏等原因，至今缺少中國字樣的學科如“中國絲綢之路學”，以及全國性質的“中國絲綢之路”學術組織統領，故此，難以將此項國際性的頂尖文化課題推向一個新高度。mhI大陸橋物流聯盟

　　聞名世界的絲綢之路從漢唐時期的長安出發，呈扇形朝著毗鄰國家不斷延伸，形成覆蓋中國歷代政治、經濟、軍事、宗教、民族、文學、藝術等的巨大文化學術體系。對此進行全面、系統、深入的調查與研究，可為保護各地區各民族非物質文化遺產與建設中國邊疆萬里文化長廊，提供豐富多樣的依據與佐證。mhI大陸橋物流聯盟

　　沿絲綢之路的中國各民族傳統文學藝術，忠實記載和綜合反映了中華民族的物質與精神文化。自2006年至今，以中國絲綢之路起點即陜西西安市為龍頭，聯合國內近十個省份，以及國外十余個國家與地區，共同啟動了迄今規模最為宏大的世界文化遺產“絲綢之路起始段和天山廊道的路網”。在此前后，諸如新疆、甘肅、山東、浙江、福建、廣東、四川、云南等省區組織編寫出版了數十本關于絲綢之路文化的介紹性書籍，發表了數百篇學術文章，在法國、德國、俄羅斯、印度、日本等國家也有一些關于絲綢之路的評介性著述，但是并沒有出現全面、系統、深入的絲綢之路文藝領域的權威性論著與論文，缺少以“絲綢之路文學藝術研究”為標志的系列性學術成果。mhI大陸橋物流聯盟

　　只有加強以絲綢之路文學藝術為核心的絲綢之路文化研究，才能更好地弘揚中華民族的優秀傳統文化，如此才更加有利于國家的統一、民族的團結、社會的進步與和諧發展。mhI大陸橋物流聯盟

　　（作者單位：陜西師范大學文學院）mhI大陸橋物流聯盟
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