用文化積淀提高陸橋旅游經濟品位

文/戴國幫UyR大陸橋物流聯盟

　　如何繁榮旅游經濟，人們在注重“發展旅游”收獲經濟效益的同時，許多人卻忽視了旅游經濟效益是“文化”中獲得的，因而往往不注重用文化提高旅游經濟的品位。陸橋旅游經濟如何快速發展，迫切需要用旅游文化，提高旅游經濟的品位，為經濟利益上對立的旅游者和旅游業架起鵲橋，實現共同旨歸，實現陸橋旅游經濟騰飛。UyR大陸橋物流聯盟
以陸橋（絲綢之路）文化構筑陸橋旅游經濟特有性UyR大陸橋物流聯盟
　　吸引游客的旅游資源，包括天然資源和文化資源從古代絲綢之路到現代新亞歐大陸橋，是在發展旅游經濟中天然資源和文化資源緊密結合的理想空間，是國內外鮮有的能夠充分運用文化提升旅游經濟品位的區域。絲綢之路，不能顧名思義，僅僅是一條絲綢貿易之路。實際上絲綢之路自開通以來就是一個全方位多用途的載體，也是自古以來沿線廣大區域物資文化和精神文化的載體。這里歷史悠久，文化存積很厚，根基很深。可以說是世界文明的發祥帶、放射帶、創新帶。其沿線地域出土了大量塑雕、壁畫等藝術珍品；挖掘出來規模宏大的古城、宮殿、陵墓；籠罩神秘色彩寺院、石窟等各種建筑遍布沿區，盡展建筑藝術和時代風貌。從古代絲綢之路的西安古城到意大利威尼斯，到現代絲綢之路（中國段）的連云港到阿拉山口，其中的旅游景點無不蘊含著文化內涵。UyR大陸橋物流聯盟
　　1990年9月12日12時12分，中蘇（前蘇聯）兩國鐵道（運輸）部門負責人，扳上各自最后一根道釘，標志著中蘇西國鐵路勝利接軌，第二座亞歐在大陸橋即新亞歐大陸勝利貫通，這是共和國成立后第一次中國鐵路和外國鐵路接軌，并構成亞歐國際大通道的事實本身就是歷史文化。隨著新亞歐大陸橋運行，形成諸多具有旅游價值的景點，僅以陸橋（中國段）東西橋頭堡的風貌，就足以說明新亞歐大陸橋不僅是黃金通道，而且是文化內涵濃郁的旅游之橋。東橋頭堡連云港的新亞歐大陸橋東端的起點標志就吸引了絡繹不絕的游客，特別是1994年5月18日，當時國務院總經理李鵬在連云港視察時，在新亞歐大陸橋東端的起點標志前，揚起右手高聲說：“新亞歐大陸橋就從這里開始！”加大了連云港港區的文化含量，并已于2004年被命名為全國首批工業旅游示范點。UyR大陸橋物流聯盟
　　阿拉山口火車站的設計頗具匠心。整個造型是中國的“中”字，大門設計令人聯想到兩山之間有通道為口，生動的顯示新亞歐大陸橋我國境內西橋頭堡的勃勃英姿。特別是上個世紀90年代的旅游門票，背面就畫著新亞歐大陸橋鐵路路線圖，東橋頭堡連云港專門以紅圈標記，意為東端起點，“連云港”三個字特意用粗黑體加重。從車站造型到旅游門票都具有明顯的文化創意。UyR大陸橋物流聯盟
　　這些沿古代絲綢之路和新亞歐大陸橋的旅游資源，有一個共同點，就是把古代絲綢之路文化和新亞歐大陸橋文化作為發展旅游經濟之魂，加深旅游經濟的文化烙印。它們除特有的文化品位外，還要不斷營造新的文化元素。UyR大陸橋物流聯盟
　　如阿拉山口火車站旅游門票的設計，連云港港區的新亞歐大陸橋的東端起點標志，使游客拿到門票一進景區，就能體會到陸橋（中國段）東西橋頭堡的文化氛圍，顯現了文化之魂的影響力和吸引力。2006年8月2日在吐魯番召開的絲綢之路申遺國際協商會，確定絲綢之路將以線性文化遺產形式，以跨國合作的方式聯合申遺。中國段申遺將包括陜西、甘肅、新疆三省區的32處重要古跡和遺址?？梢娡ㄟ^絲綢之路展示文化之魂，發揮各自沿橋效應，具有廣闊前景。UyR大陸橋物流聯盟
　　以《西游記》構筑旅游經濟求異性，發揮名著效應UyR大陸橋物流聯盟
　　翻開中國文學史，明清以來享有盛名的四大古典名著，《西游記》名列其中。被人稱為“海上仙山”的花果山是《西游記》的環境原型，當年“淮海浪士”吳承恩就是依據這里的奇山異景和唐僧西天取經的故事，描繪《西游記》的萬種風情?！段饔斡洝返谝换乩飳懙溃?ldquo;東勝神州，海外有一國土，名曰傲來國，國近大海，海中有一名山，喚為花果山……”。一代偉人毛澤東在50年代，曾三次談起孫悟空，把花果山介紹給人們。無獨有偶，陸橋（中國段）東端有座花果山，西端卻有座火焰山?！段饔斡洝分姓f：“火焰山有八百里火焰，四周圍寸草不生，若過得此山，就是銅腦殼、鐵身軀，也要化成汁哩”！這段描述雖然有些夸張，但卻反映了火焰山灼熱的基本特征，還蘊育著一個美好的傳說。當年孫悟空大鬧天宮，一腳蹬倒太上老君煉丹的八卦爐，有幾塊火炭從天而降，落在吐魯番，形成了火焰山。山本來烈火熊熊，唐僧西天取經途中孫悟空借用芭蕉扇扇滅了大火才成了今天這個模樣。2004年10月1日，火焰山腳下新添的“煉丹爐”景點正式對游人開放。吸引游客的是它仿古《西游記》中描寫的“煉丹爐”建造，地面和地下建筑2700平方米，其中有一根高12米的“金箍棒”造型的溫度計，和花果山凸起的石柱“金箍棒”遙相呼應，在準確顯示當地當時的溫度中，融入了《西游記》的文化要素，實在難能可貴。《西游記》中的唐僧西天取經故事家喻戶曉，可唐僧在那里譯經和藏經卻鮮為人知。在陜西西安大雁塔大慈恩寺寺院建成不久，唐僧即移住在寺內東院譯經，協助唐僧譯經的有全國著名學者和名僧數百人。大雁塔是唐僧為保存帶回國的大批經典和佛像，奉請建造的藏經塔，創建于唐永微三年（公元652年），建造時，唐僧親自背磚運石。UyR大陸橋物流聯盟
　　這三個事例，文化含量之高顯而易見，可它們并不到此為止，而是在提升文化品位上繼續做文章，努力創造以文化為核心，科技為基礎，生態為關鍵的“軟件”水平?；ü剿诘氐倪B云港市自1996年就舉辦西游記國際旅游文化節，火焰山所在地的吐魯番自1990年開始就舉辦葡萄文化節，在大雁塔的所在地陜西省通過“陜西名勝導游”，介紹唐僧在大雁塔慈恩寺藏經譯經情況，都順應了游客的求異心理，吸引了大量游客，充分體現了“軟件”的作用。UyR大陸橋物流聯盟
　　連云港市舉辦的西游記國際旅游文化節，今年又有新的發展，除把西游記和花果山結合起來外，用詩詞朗誦演唱會的形式作為西游記國際文化節的開幕式，明顯的加深了花果山乃至全市旅游的文化內涵，獲得了旅游經濟和旅游文化雙豐收。UyR大陸橋物流聯盟
　　用多民族文化構筑審性美，發揮多元文化魅力UyR大陸橋物流聯盟
　　古代絲綢之路，把古代人們創造的最優秀文化成果，東方燦爛的中華文化和希臘、羅馬的古典文化鏈接、融合，使中國、印度、伊朗和希臘文化為基礎的四大文化體系的文明成果在這里交流、融合。目前中華民族絢麗多彩的文化，在品種、內容、式樣等各方面，都是少數民族和漢族共同創造，少數民族文化長期與漢族文化碰撞、融合，才逞現出氣象萬千的迷人魅力。這些在陸橋（中國段）表現得最為集中，反映得最具活力。UyR大陸橋物流聯盟
　　在中外文化交流中，敦煌壁畫中的“飛天”最具代表性，它來源于印度的佛教經典，但在這里成為移植、嫁接希臘、印度文化藝術的典范，形成了生動的藝術形象，因為在幾種文化藝術碰撞中，一直有一個主體，那就是中華文化。飛天的故鄉在印度，而敦煌的飛天卻具有中國特色，在莫高窟492個窟洞中，幾乎窟窟有飛天?？稍诒敝堋⒈蔽旱脑缙谑咧?飛天身材粗短,上體半裸,大嘴大耳,直鼻大眼,帶著印度式亞珠寶冠.而從西魏到隋代,就成了中國道教羽人形象,中原的審美取向也比較突出。在唐代，敦煌飛天達到了完美的境界，擺脫了印度飛天的影響，不長翅膀，不生羽毛，單單憑借飄逸的衣裙，飛舞的彩帶便可凌空翱翔。那變化無窮的“飛天”之美，自由舒展的輕盈之態，已經完全中國化了。UyR大陸橋物流聯盟
　　在中華民族各族文化交流中，龜茲歌舞為中華文明的形成做出了不可磨滅的貢獻，龜茲杰出的民間音樂大師蘇祗婆于北周時東來中原，傳播樂律“五旦七聲”，奠定了聞名于世的隋七部樂、九部樂與唐十部樂的基礎，成為完善中原樂理的重要因素。UyR大陸橋物流聯盟
　　這兩個景區有個共同之處，都是個性特征明顯，無論是在國內還是在國外都是罕見的。它們也沒有停留在原有的文化底蘊上，仍在不斷深化個性文化特征。敦煌景區通過設計、生產、銷售敦煌系列紀念品，尋求文化旅游資源好的轉化表現形式。特別是舉辦敦煌飛天文化旅游節，吸引海內外游客的目光，到莫高窟旅游的游客逐年增長，由1984年的10萬人次，增加到2005年的47萬人次，這還是在強調保護文化遺產的情況下的游客人數。古龜茲所在地的新疆阿克蘇則將新建“龜茲文化”博物館，將龜茲文化資源進行整合，供游人參觀，并將2005年被聯合國科教文組織列入“人類口頭和非物質文化遺產代表作”的阿克蘇當地維吾爾族“刀郎木卡姆”藝術，作為新建成博物館展出的重要組成部分，進一步提高旅游經濟的文化品位。UyR大陸橋物流聯盟
　　上述列舉的事例只是沿橋區域旅游景區、景點的鳳毛麟角，可是共同反映一個道理，就是旅游文化既是旅游者所向往和享用、追求的對象，也是旅游業和管理旅游的政府所提供的商品，它維系著參與旅游經濟活動的人之間的關系，是在經濟利益上對立的旅游者和旅游業的共同旨歸，可見文化品位在旅游經濟中是何等重要。UyR大陸橋物流聯盟
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